This is the first article that I translated for Global Voices. 

Domains: Human Rights, Media, International Relations. 

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Source Text: English

The lack of economic resources is coupled with policies and practices that discriminate against the Sunni Baloch, both culturally and religiously. The push to marginalize Baloch identity is further heightened by the fact that many Baloch children are living undocumented in Iran. Thus, they are not only denied the ability to obtain an education in their native tongues, but in some instances are denied citizenship altogether.

The state-sanctioned repression does not stop there: For decades the Baloch have been the targets of countless campaigns of arrest, imprisonment, and execution in Iran. In 2016, the Iranian Vice President made headlines when she referenced a village in Balochistan in which all of the men were executed, noting that the survivors in the village had resorted to smuggling to survive.

The discussion of the Baloch people has long centered on their engagement in what is often referred to as “unlawful cross border commerce”, a problematic framework in and of itself as it imposes restrictions related to trade and movement on these communities. Historic Balochistan straddles the border of three nation-states, and Baloch who engages in trade throughout this region is often labelled terms such as “smuggler.”

These labels have also been used for years to justify the repression and killings of Baloch in Pakistan by the state.

Source Text: French

Le manque de ressources économiques s'accompagne de politiques et de pratiques discriminatoires à l'égard des Baloutches sunnites, tant sur le plan culturel que religieux. La manœuvre visant à marginaliser l'identité baloutche est davantage renforcée par le fait que de nombreux enfants baloutches sont sans papiers en Iran [fr]. Ainsi, en plus d'être privés de la possibilité d'accéder à une éducation dans leur langue maternelle, ils sont dans certains cas purement et simplement privés de citoyenneté.

La répression sanctionnée par l'État ne s'arrête pas là : depuis des décennies, les Baloutches sont la cible d'innombrables campagnes d'arrestations, d'emprisonnements et d'exécutions en Iran.  En 2016, le vice-président iranien a fait les gros titres [fa] lorsqu'il a fait référence à un village du Baloutchistan dans lequel tous les hommes ont été exécutés, soulignant que les survivants du village avaient eu recours à des trafics pour survivre.

Le débat sur les Baloutches a longtemps été centré sur leur implication dans ce qui est souvent appelé le « commerce transfrontalier illégal », une grille de lecture problématique en soi, car elle impose des restrictions liées au commerce et à la circulation à ces communautés. Le territoire historique du Baloutchistan borde les frontières de trois États-nations et les Baloutches qui pratiquent le commerce dans cette région sont souvent qualifiés de « contrebandiers ».

Ces dénominations ont également été utilisées pendant des années par le gouvernement pour justifier la répression et les meurtres de Baloutches au Pakistan.